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[老师答疑] 跟着王皓导师,一起善循环践行。(践行答疑·汇总第六期)

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发表于 2019-11-18 16:55:28 | 显示全部楼层 |阅读模式

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42期《遇见幸福》的各位亲爱的同修们,晚上好,我是王皓,刚刚发了两张图片,我在一个非常有文化非常美的地方。这里是浙江的衢州,号称南孔圣地,一个非常有文化气息的地方。现在我处在一家书店,很漂亮的书店。为什么还跟大家说这个,因为事实上今天这个地方并不是一个我们来答疑了一个最理想的一个地方,我们只能就近去找到一个可以互动的地方。

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为什么说这一点呢?我想我们在践行的过程当中可能会遇到各种障碍或者各种因缘的不具足,最关键的还是你内心有没有想要做这个事,或者内心是否把这个事当做一件很重要的事。假如答案是YES的话,那一定会有办法,一定能够找到解决问题的方法。

这一周观察到同修们在践行幸福日志功课的时候,我们发现在人数上面还是有一些起伏,所以这里面我还是要强调我们改变命运,真正想要成果,就一定需要有这个坚定的践行力量,需要有非常坚持的这种信念,才有可能改变自己的命运。因为改变命运不是只是想想就可以获得了,那是需要自己付出一些代价。那么接下来我们就各位同修们在践行过程当中遇到了一些问题,我们来做一些交流。

问题1 我的幸福愿望当个好妈妈,家庭和谐!上课第三天的下午,您让我们闭着眼睛听歌,我哭了……对儿子两个儿子(小学一年级和三年级)我嘴里说爱孩子,实际上却又控制他们,打骂他们,回来我改自己了,打人的衣架子都扔了,上课到现在没对孩子发脾气了,我有在努力有在变,孩子很开心,爸妈也开心!上课中,老师提问:(父母的苦处)时,我哭了,想起自己和姐姐不往来了!回来仔细想想,固然姐姐有不对的地方或处理不妥当的地方,妈妈都不说她,为什么我要多闲事,不该我管的,会变成这样,错在我先。我幻想过:去和姐姐道歉!可是我又觉得这样不往来也清净,不是有句话说的,话不投机半句多吗?现在和姐姐有这想法!好像和姐姐和好只是为了父母能够开心,为了孩子以后别向我学这样。从老师那学到,我们要包容,要放下,要宽容大度!可我为什么就没有向和解再跨出去一步?

皓导:首先第一位同修提出来了蛮多的一些背景,那我读了一下,大概的理解是她跟姐姐的关系不大理想,想去改善,但是没有迈出一步,问老师为什么没有迈出呢?我想问这位同修没有迈出这一步,那应该是我很好奇,想请教你的?是什么让你没有迈出这一步呢?

我们在学习《了凡四训》里面的这个第二步骤:改过之法。改过之法强调要具备三心:第一要发耻心,羞耻之心;第二要发畏心,畏惧之心;第三要发勇心,勇猛之心。同时我们要改正的话,又有分从事上改,从理上改,从心上改。

目前来讲您大概是从理上来理解这个事,但是从内心里面,你依然没有真正的放下。我想让您重新回顾一下,做这件事情对您的价值和意义是什么?假如你跟姐姐的关系处于理想的状态,那么这是否是你想要的?你该去憧憬一下那个场景,看看那是否是符合你内心想要的。同时你也反思一下,假如跟姐姐的关系没有得到改善。那么对于你的父母对你的孩子可能会带来哪些负面的作用。你也想想,这一部分的。

你需要给自己一个非常充分的理由,是让你跟姐姐处好关系的一个非常充分、非常坚定的理由。当你找到这个理由的时候,你的内心自然而然,就愿意去做了,才能够真正的付出行动。
我想你之前所理解的还是一些概念,还没有真正做到明理。我们学习圣贤文化强调的是自己要做好,不管姐姐怎么样,纵使她有过错,那么也应该是放下。因为自己的姐姐,有什么不可原谅的呢?更何况是否有错,很多时候还是在于自己的主观看法。

学习《遇见幸福》,我们有一个非常核心的要点,就是做好自己的本分。回到自己的本分,而不是去纠结对方到底有没有理,对方到底对不对,对方有没有错,如果又是这么一种模式的话,又回到我们传统的模式,跟过去没有什么两样,所以当我们学习圣贤文化之后,我们一定要回归到自己的本分,做好本分,你就不会偏差。也就是你要问问自己作为妹妹怎样做是正确的,妹妹的道是什么?进而想一想女儿的道是什么?因为我们说过兄弟睦,孝在中;姐妹睦,孝在中。你跟姐姐的关系良好,父母内心就安了,他们会非常的愉悦。如果说跟姐姐的关系不理想,那么作为父母,其实心是不安的,是不愉悦的。
同时作为母亲是否给晚辈带来非常好的这种榜样的作用,这一点在您提问的时候也提到过,你把这些思考一下,我想你一定就有答案了。

问题2 遇到对自己产生伤害的人和事,不知道该怎么去包容。想对对方好,可是没办法说服自己不介意。该怎么调节自己呢?

皓导:其实还是要回到理上来,记得咱们在《遇见幸福》学习的这三天当中,我要跟大家举个例子,一个笔的故事,这个笔是来自我,还是来自它自己本身。我看这支笔,我认为它是笔,而小狗看它可能就认为它是磨牙玩具。所以这件事情本身是否有伤害,不取决于这件事情本身。

有一句俗话说:不要拿别人的过错来伤害自己。这句话我想大家都听得懂,那我们要学习的是如何去做到。很多的伙伴跟我说:老师你说的我都知道,我也懂,道理我都明白可是就做不到。我想到这个问题就不是老师能解决的问题了,因为路都给你指着,地图都给你指得很明显,那你走与不走,只能你自己来。

我们一起来学习圣贤的教诲,圣贤的智慧,如果我们不照着圣贤所说的去做,那么我们来学又有何意义呢?这岂不是自欺欺人吗?还记得我在课程当中跟大家分享过:曾经有一个伙伴跟我说:老师这个书里面说的事情是骗人的,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,我看了书也没好。我回答他说:不是书骗了你,而是你骗了书,因为你没有照着上面所说的去做。如果你没有去做,你永远不可能改变结果。

因此我们圣贤说要学会包容,要学会放下,那么我们就要真正的去尝试了这么去做,也许一开始不容易,但是我们可以提醒自己,一开始可能有点勉强,有点刻意,但是做着做着就自然了。所以我相信你是智慧的,你会为自己做出最好的选择。

这个话题让我想起多年前我在学习心理咨询师,在学习催眠师的时候,我的老师曾经跟我讲过一个案例,说有一个抑郁症患者去请教老师说:“我内心很痛苦,有很多遗憾,有很多人对不住我。”老师就跟他说:“你要放下。”这个人说我:“放不下,我经常会做噩梦。我梦到有一个漆黑的地窖里面关着一些人,关着那些我很不喜欢的人,那些曾经伤害我的人都在里面。”

老师就告诉他说:“如果你下次再做这样的梦的时候,你赶紧把这个铁门打开,让他们出去。果然过了两天,这个患者又做到了同样的梦。梦到了这个漆黑的地窖,里面有一个房间,那个铁门关满了他痛恨的人,那些曾经伤害过,对不住他的人,那他就想起老师说的话,要把铁门打开,然后让他们出来。可是当他想做这些动作的时候,他突然想起这几年,他们对我这么不好,我干嘛要放开他们,应该让他们受到相应的惩罚。所以这一次他就没有打开这个门锁,把钥匙给扔掉了。当这位患者再次去请教老师的时候,老师非常的失望,告诉他说,其实你打开那扇门解救的就是你自己。

我举了很多的例子,综上所述,我还是要告诉这位同修。原谅别人就是原谅自己,放过别人就是放过自己,包容别人就是包容自己。

问题3 回向的时候,与目标不对应的善行能够回向目标吗?比如募捐的善行,能够回向自己考试高分的目标吗?

皓导:答案是可以的,我们所有的善行都可以回向给我们的目标。当然如果你对于目标特别强烈的话,那么我们就做更多有针对性的,这样实现目标,实现愿望的这个速度就会更快。也就是说相对应的会更好,如果说我们除了做相对应的事,因为我们不可能一整天都只是做与目标相对应的事,我们可能还要做很多别的事。这些其实也都是可以回向的,并且对目标,对愿望是有帮助的。


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问题4 遇到不好的事情,是以前坏的种子爆发了。如果修行不够,仍然还是会产生负面情绪。发泄出来,就是继续种下坏种子,不发泄出来,负面情绪会继续流动,就会伤害身体。那是要发泄出来,还是不发泄出来呢?

皓导:其实这个问题你不需要问我,你自己应该也是会有答案。首先我们说情绪,我们在学习圣贤文化最大的目的:不是等到情绪产生了,才来思考到底要不要发泄出来。其实这已经是比较晚了,比较事情的末端了,因为它已经产生了情绪。而我们要学习的就是对事情保持中立客观,你就回到我们笔的故事,为什么我会产生这个情绪呢?在根源上把情绪给消化了,而不是等到情绪出来,才来选择要不要发泄。

至于别人怎么对待你,那是别人的事情。所以要分清楚,不要把它混淆在一起。我们从根源上来解决这些问题,首先负面的情绪一定是来自于负面的种子,那么我们要种下正向的种子,或者说我们要正相的去理解,理解一下为什么会产生这样的一个情绪。

我们要学习,要提升的是尽可能的不产生负面的情绪,如果负面的情绪已经产生了怎么办呢?当然了,那还是尽量不发泄为好,因为发泄出来就是种下新的不好的种子,而且发泄出来,可能又会伤害到其他人。自己静下心来,还是可以调整自己的情绪。如果发泄出来,那继续种下负面的种子,然后又会产生负面的情绪,那这样子一直就是恶性循环下去。那如果我们跳出来,我们就做一个止的动作,可能慢慢的这种情况都会得到改善。

问题5 :如果一天都在忙同一件事情,那四步骤如何写?比如忙起来之后,早上出门到很晚才回家,吃饭都在公司随便解决,一直在电脑写方案,也没有跟外界任何沟通。

皓导:事实上我们写“了凡四步骤”幸福日志的目的,不是为了交功课,不是为了写而写,而是你确实要找到一个你特别想实现的目标,特别想实现的愿望,这样你才会有写下去的意义和动力。否则的话,你写几天到后面估计你就不一定写得下去了。我们不是为了写而写,而是确实这个运用种子法则,运用了凡四步骤来帮助我们更好地实现目标,更好地实现愿望,是基于这个才来写的。

我们所提交上来的幸福日志也不是为了交功课,而是提交上来,老师就有可能可以帮你看一下,把把关,类似于我们今天的答疑。在我们进行的过程当中,有义工老师,有老师的陪伴,其实不管你有多忙,只要你愿意来写,都可以写的。

梳理出自己的目标,然后每天去进行一些相应对目标有帮助的,这样的一些善事并且把我们的每天的生活和工作跟我们的修行结合在一起。你写方案,如果我们写方案的时候能多一份善心,希望能够给客户提供更好的产品,更好的服务,希望客户能够更好。那么这也是一份善心,这本身也是一种行善。用这样的行善回向目标也是很有意义的。其实只要你想要来做,不管怎样都是可以做得到的。

问题6 :在践行过程中,会更包容,也更随和了。可是工作上很多时候比较好说话,别人反而会提更多要求,强势一些似乎事情更容易解决,不知道该怎么做?

皓导:践行过程中会更包容,也更随和了。这是一件非常好的事情,这说明确实有进步。那么在工作中有些时候比较好说话,这也是一个体现进步的部分,因为自己比较好说话,别人反而会提出更多的要求。这只是你的看法,事实上的未必是这样。

因为更好说话,别人才提出更多的要求吗?这一点未必,那我想这个问题得一分为二。从两个部分来看,一个是工作职责的区分,职责的明确。那么在工作中怎样能够区分工作职责,工作中很容易出现了一些不愉快甚至扯皮的事情,往往就是一些界定不清。比如说这个事是谁做的,他的职责是怎样。当然不管怎么界定,都没有办法完全界定得非常的清楚。有些时候其实多做一点事情,只要是自己能承担的,其实也未必是坏事。因为多做事情就给自己多攒福,千万不要认为说因为是自己的好说话,变成额外做了很多的事情,甚至有人说:人善被人欺。其实这是一个不正确的观念,善是给自己积福报,自己会更加的有福报。

叶同修谈到的说,强势一些是否事情更容易解决,其实未必是这样子?表面上解决,其实有可能你又种下了新的不好的种子,所以如何去把握这个度?本身做人就是一种艺术,这个叫不偏不倚,不上不下。不能矫枉过正,不管怎样有一个原则把握住就可以了,就是作为人何为正确,就是把握住自己的道。自己的道在哪里?守住自己的道,其它的都没有问题。

我们今天的答疑互动就先到这里,很抱歉,因为我处在一个并不是那么理想的环境。但是尽管如此我还是很愿意跟大家来互动,也谢谢大家的包容。那么在践行的路上,我们加油,持续的精进。这个过程可能会有些挑战,可能会有些起伏,但是这是成长的必经之路。坚持了你就越来有越多喜乐的成果,你会越来越尝到这种践行的幸福感,所以继续精进继续加油 !



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发表于 2019-11-18 18:00:02 来自手机客户端 | 显示全部楼层
非常非常的感谢我们皓导我们温温老师我们的学长们
感恩所有的遇见
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