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皓导答疑第2期【提问】1：“如何让自己更敏锐的觉察到细微的不好的种子？”
今天我们来聊一下，周同修的提出来的问题，她说：“很多时候，我们自己种下了不好的种子都会让习惯蒙住了心灵，无法感知，如何让自己更敏锐的觉察到这些细微的不好的种子呢？”这是一个非常好的问题。首先这个觉察，它也是需要训练的，我们参加《遇见幸福》，我们就开始不断在训练自己的这颗心，让自己的这个心越来越越敏锐。当然呢，这个就像我们在课堂上其他很多的例子一样。
心就像一块田，那么过去，如果我们没有特别去照料的话呢，他也会变得比较粗糙，也就是感知能力相对来讲会比较弱，或者比较负向。慢慢的，当我们更多地去行善，那我们的内心会变得更加的纯净，然后也不断地来觉察自己。这也是我们为什么提倡大家来写幸福日志的原因。每天让你至少有一次的这个小小的复盘，有一次的反思。一天一次其实都已经算是比较少了，我们在了凡四训的学习当中，袁了凡先生，他当时有一个叫做功过格。它就时时刻刻都会及时地记下自己的所思所行。
这样的目的就是培养自己的觉察，以及慢慢地在改良自己内心的这块土壤，所以周道妹同学说的非常好，因为我们过去种下了很多不好的种子，所以确实会被蒙蔽，这些种子多了就会养成习性。那么再固化下去就会变成秉性。所以这是有个过程的，我们按照咱们学习到的方法，努力地去践行，慢慢的，我们这个善的种子就会越来越多，那么我们的敏锐度也会越来越强，我们通过这个过程也在提升和觉察自己的感知能力。
当然在这个过程中，我们也要善于去发现自己的进步，比如说我平时比较粗心。慢慢的，我就会通过学习，我锻炼了。这个锻炼不是说我立马就变成另外一个人了，就会变得特别的不一样，而是它的改变是有一个过程的。就好比在课堂上，我也跟大家分享：也许我现在还做不到不生气，但是原来我一天生气十次，那现在我只生气5次，那就已经很大的进步了，那假设原来我生气一次要20分钟（才平复），现在我生气十分钟（就平复），那也是一种进步。
所以，关于周同修说的这个觉察，其实也一样。比如说我原来对于很多事情都没有多大的觉察，或者等到我觉察之后，发现这个时间是比较久的。那现在同理，如果说，发生过的事情，我是一个小时之后觉察，还是十分钟之后觉察，还是一分钟我就觉察。慢慢的我们通过训练，我们甚至能够做到。等你有念头升起的时候就能够觉察。了凡四训里面就一直强调说，念起即觉，觉知即无，这是一个非常高的一个修行的境界，当然都是你我，要一起去成长的地方，成长的方向。
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发表于 2019-9-3 10:47:45
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